Recordar es aprender.

El 3 de mayo de 2018 ETA emitió un último comunicado anunciando el final de la organización terrorista. El 28 de julio de 2005 el IRA ordenó en un comunicado a todos sus militantes deponer las armas y finalizar la lucha armada.

Durante este último mes en España hemos oído hablar mucho de ETA y de las similitudes y diferencias que el fin de esta organización terrorista ha tenido con el que se produjo en Irlanda. El IRA (Irish Republican Army o Ejercito Republicano de Irlanda) nació con el objetivo de reunificar toda Irlanda y expulsar al poder británico. El IRA Fue creado en 1919 y desde el principio tuvo una rama política, el Sinn Féin, todavía activo en el panorama político británico. Durante la guerra de la independencia irlandesa entre 1919 y 1921  el IRA comenzó sus ataques contra civiles y fuerzas británicas y durante sus primeros años, tras la guerra de la independencia irlandesa, el IRA siguió arremetiendo contra el Reino Unido hasta el punto de aprovechar la Segunda Guerra Mundial para atacar Londres y conseguir sus objetivos. Esta lucha se endureció en 1949 cuando se convirtió en un enfrentamiento entre católicos y protestantes; religiones muy representativas de las diferentes regiones que participaban en el conflicto. Irlanda ha sido siempre católica mientras que el Reino Unido es protestante desde que Enrique VIII decidió romper con la iglesia de Roma. El problema surgía en Irlanda del Norte; también conocida como Ulster; donde había una población bastante numerosa de protestantes a los que se les habían otorgado tierras desde Londres, a pesar de que la población tenía fuertes raíces católicas.

La situación se complicó a partir de los años 60 cuando se endureció el combate entre ambas partes, provocado por el ambiente transformador de la sociedad europea como demuestra el famoso Mayo del 68 en Francia. Los atentados, las muertes y las peleas eran constantes en la zona y se extendieron a otras partes del Reino Unido. Entre 1969 y 1972 se producen los altercados más graves y sangrientos y el Reino Unido envió a Irlanda del Norte a su ejército de forma permanente como  símbolo de represión. En 1972 el ejército británico mató a 14 manifestantes católicos en el famoso “Domingo Sangriento”, que supuso la eliminación de todo tipo de autogobierno en el Ulster. Como reflejo de esta época y de la profunda brecha social que se produjo, la película En el nombre del padre cuenta la historia de los cuatro de Guilford y los Siete de Maguire. Es una película realista, dura y cruel sobre aquellos años de conflictos en Gran Bretaña y sobre como la justicia no puede asumir juicios sociales como propios. Este evento es un ejemplo más de los perdones que el gobierno británico ha tenido que pedir a lo largo de su historia.

In the Name of the Father - Canción escrita por Bono para la película del mismo nombre//Marta

Durante los 90, y tras varias décadas de atentados, muertes y detenciones; se intenta en varias ocasiones acordar un alto el fuego, roto por las distintas escisiones que el IRA ya tenía en aquella época. El Viernes santo de 1998 se firma un acuerdo de paz entre el gobierno británico e irlandés, al que se sumaron varios partidos políticos más entre los que se encontraba el Sinn Féin. Aunque fue roto el 15 de agosto por una escisión del IRA que mató a 29 personas en el peor ataque de su historia. Pero el final de la lucha estaba cerca y en 1999 Irlanda del Norte consigue un gobierno propio tras 27 años de gobierno directo desde Londres. A cambio el IRA tenía que completar el desarme de la organización. Unos años más tarde y tras los últimos coletazos de violencia, es el 26 de septiembre de 2005 cuando se confirma el completo desarme de la banda.  

Fueron 86 años de violencia que no se olvidan en Gran Bretaña por la importancia que tuvo a la hora de crear la sociedad que hoy en día son. En ambas islas son conscientes de que las relaciones que ahora unen a Irlanda, el Ulster y el Reino Unido son fuertes por todos los baches que tuvieron que sortear. Por todos los errores cometidos y por todos los perdones que ambas partes pidieron. Comprender no es perdonar ni olvidar, es cerrar heridas que siguen abiertas. Y cerrar esas heridas es recordar los errores que nos han llevado a convertirnos en la sociedad que hoy somos. Como dijo Georges Santayana; «aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo.[…] En cada situación debemos preguntarnos qué sirve más a la paz: el olvido o el recuerdo». No permitamos que los hechos históricos se olviden, pero tampoco debemos permitir que las heridas del recuerdo sigan doliendo, sino que las cicatrices sigan enseñando.